陈昌凤的博客

关于google事件：主流议程是强大的

昨天研究生招考面试中，与学生聊了一个问题：对google退出事件的看法。结果是看法相当一致。观点与新华社、外交部发言人的也高度一致。

另有10%的学生，谈及自己的看法。

关于google退出事件的“主流议程”，可以从3月19日新华社的一篇评论《中国拒绝"政治的谷歌"与"谷歌的政治"》体现：应该遵守所在国的法律；被政治化；中国不会因为一家商业公司提出要挟，而允许它破坏法律。此外，早期还有这样的议程：为了商业利益，炒作自己；试探中国的底线在哪里。这些主流议程，已经多媒体、全方位地反复强调过。

昨天，90%的考生对于google退出事件的看法，完全符合上述主流议程。有的同时从几个方面作出阐述。

53%的考生都认为，google应该遵守中国的法律，有数位都说google是因为不遵守、或不愿遵守中国的法律而退出。有说G应以人民的利益为重。有一位考生直接引用了温总理在记者会上回答的两点。有说不能是美国的就是好的，有说利用了“自由”的模糊定义。有说是G在试探中国的底线在哪里。有13%的考生提到G涉及政治利益。

对于认为它不遵守中国法律者，若追问“不遵守哪些或哪条法律”，多表示“不很了解”，都不明确，似乎听说是因为有色情信息--有考生说它退出是因为有色情信息，那是听媒体上说的，自己并没有遇到过G上的色情信息。也有说“互联网的审查制度是很重要的”。有考生表示：google的老总特别单纯，或者过于理想化了，怎么可能有那样的自由？

26%的考生认为，google的声称退出，是商业炒作，目的是为了赢取更多利润。另有5%的考生认为，它的退出是因为它在中国的商业是非常失败的。

16%的考生(与上述有交叉)认为，这是google的一个损失。有认为这样给了国内的公司更多的机会，也有认为这样做对于谷歌和中国是双输。

另有10%的考生在阐述了事件的背景后，引述、或自述了一些主流之外的看法。其中包括我们可对此事作一些反思：网络审查该如何做？也有谈到，这样的冲突是各类跨国企业的必然。此事发生在两大背景中：一是中国在加强互联网的管制，二是世界在加强信息自由。有考生谈到为何许多自己的同学站在G的立场上，这要引起我们的反思。另外，这件事与国家形象有关：如果我们没有强有力的理由说服西方，那么国家形象会受到影响。

考生们多提及“谷歌中国”的用户是较高学历的人、面向的是中高端的用户。而考生们都是已经大学毕业或即将毕业的年轻人，都是谷歌的目标用户。事实上，多位考生坦率地说自己喜欢用、或常用谷歌。

需要说明的是，本人评分的高低不是看其观点是否与自己一致，而是看其敏锐性、思维能力、论证能力和表述等，当然包括判断力。我不认为这个问题有标准答案、有唯一正确的答案。我自己的看法也只是个人观点而已，不可要求别人与自己的一致。但是，考生可能多数揣测有一个标准答案，也许考虑如何回答才能获得高分，于是如是说：与主流一致。

谷歌退出事件确实有一定的复杂性，但是比较确定的是：从法律的角度，那是很模糊的。上一篇博文里贴出的一些网络截图，也可以看出一点端倪--一个人民的公仆做了不妥的事，网络传播或转载一些批评的意见，怎么会是非法的？既然不是非法的，为何会遭遇屏蔽？那说明了屏蔽的不一定是非法的。甚至那屏蔽还是违法的，是违背了宪法的。

但是“法律依据”却无时不在。如上博文显示的，搜索李Hong忠的名字，谷歌上却不得不显示“据当地法律法规和政策，部分结果未予显示”，批评意见不仅不能打开，连“网页快照”也不得不成了“本网页可能涉及不符合相关法律法规和政策的内容”，无法显示。

无论如何，我们的主流议程，效果确实是强大的。

Google“网页快照”，你怎么了？

这几天舆论界热闹着一场公务员领导与记者的争夺之战。可是所有的信息几乎都被屏BI了。我就寄希望于Google的“网页快照”。

可是，“快照”却令人失望--

google是因为遵守本土的法律了？可是这则信息并没有任何违反法律的地方啊!不知google是用什么来判断“不符合相关法律法规和政策的内容”的？

需要说明的是，我上周(3月9日)我在课堂上给学生谈《宪法》中对与传播最相关的条款--赋予我们的权利，其中：

第27条：……一切国家机关和国家工作人员必须依靠人民的支持，经常保持同人民的密切联系，倾听人民的意见和建议，接受人民的监督，努力为人民服务。

第41条：中华人民共和国公民对于任何国家机关和国家工作人员，有提出批评和建议的权利；对于任何国家机关和国家工作人员的违法失职行为，有向有关国家机关提出申诉、控告或者检举的权利，但是不得捏造或者歪曲事实进行诬告陷害。……

我在给学生讲的时候，欣喜地引用了最近的资料和案例，其中包括温总理3月5日在十一届全国人大三次会议上作政府工作报告时说到的：

要“创造条件让人民批评政府、监督政府，同时充分发挥新闻舆论的监督作用，让权力在阳光下运行”。温总理称“所做的一切都是要让人民生活得更加幸福、更有尊严，让社会更加公正、更加和谐。”

“欣喜的引用”还包括3月9日当天CCTV、人民网等报道的一则正面新闻：

人民网3月9日报道事情不怕报道、不怕公开，只要报道得客观公正就好。

昨天，Hubei省省长李hongzhong表示，对于该省去年发生的邓玉娇案、石首事件等负面事件，不怕媒体报道，只要报道客观、公正就好。他还表示，湖北省欢迎媒体监督。

李hz说：“我们平时讲人大的法律监督、政协的民主监督以及新闻媒体的舆论监督，政府要接受这些监督。我理解‘让权力在阳光下运行’这句话的意思，就是权力运作，行政运作整个过程要透明，让人民群众看得见。”

去年，湖北先后发生了石首事件、邓玉娇案、武大腐败案等负面事件，引起了媒体的高度关注；今年年初，湖北涌现出“信义兄弟”接力送薪的感人事迹。对于媒体的“宣传”和“批评”功能，李hz认为，“（负面）事情不怕报道、不怕公开，只要报道得客观公正就好。公正、如实，这是最高标准。”

(抱歉，我为了不至于被误屏BI，只好用那些拼音代替)

下课后，一位很熟很优秀的学生走到讲台前，很谨慎地悄悄跟我说：“老师，您引用的那个关于...省长的例子，好像有别的说法，刚才财经网上有传他qiang le 一位女记者的录音笔。但是我不知真假，所以您讲课的时候我没有提出来。”

我在课堂上的案例，用错了？我得密切关注此事。可是《财经网》上该标题点击出来的，已经是张冠李戴了(其它大的门户网上的报道也都被清除了)：

然后事态有了新的发展，《人民日报》前副总编周瑞jin老师的一篇相关文章，被3大门户网和“财经网”、“凤凰网”等推为头条，但很快这篇文连地方网上也不见了，显示的则是不同的方式(幸而，当时还能通过google网页快照显示出来)：

我最怕的还不是google快照打不开了，而是它真的离开了。要知道，对于从事教学研究工作的我们，它对我们几乎就意味着高原上的氧气袋。

我最伤脑筋的就是下面这样的“对不起!”一点诚意也没有--因为我们这些对资料严重依赖的人，这样的事是非常难以的接受的：

父亲的生日

父亲的生日。一个阳光灿烂的日子。

可是，父亲不知去了哪里......

难得的阳光和温暖。我一起床就听到妈妈念叨：你老父的生日，赶上了好天!

父亲在世的时候，逢他过生日，总是亲自煮生日面，一家人一起吃。即使后来有了蛋糕，生日的长寿面也是不可少的。平时我们都是吃米饭的，偶尔的吃面就几乎代表着过生日。父亲总是先给我们每个人盛了面，最后一碗才盛给自己。我们常会嘻嘻地故意起哄，假装忘记了生日，跟父亲开玩笑：“哟，今天谁过生日啊？”父亲总是那样很节制地咧嘴笑笑，用他温和的语气“命令”我们：“嘿嘿，你们就吃吧!”--那意思是你们别闹腾了! 但他的慈爱和愉快分明漾到了眼眉上。

那还是我小时候的记忆。长大后天南地北地乱跑，很少陪父亲过生日了，直到他的最后一个生日，69岁的生日。那是2005年，那时他已经动过肺部大手术，恢复得还可以，我们以为他可以撑过那一关了，亲友们为他庆贺生日，也是祝愿他早日康复。

可是父亲还是在那年的9月离开了我们......至今，我还不能相信：父亲真的不见了，再也找不到、看不见了。至今，我还不能面对这样的事实：我的父亲不在了。

记得那年年底，我紧挤慢挤时间完成了一部签约的书稿。放下书稿，我终于斗胆打开了书桌的抽屉，再见一眼我慈爱的父亲的笑貌，然后才写下“后记”。第二天送交了书稿后，我开着车从出版社转到长安街时，积攒了三个月的悲痛忽然如决堤一般汹涌而出，我几乎看不见前方的路......

父亲一定是去了某个地方，只是我不知道父亲去的是哪里。两年后我在浙南山区旅行时，忽然感觉到那里的某一片山水似曾相识。恍惚间，我感觉到梦境重现，又或是人生再现--父亲离去的头几天里，我一直就看到父亲远远的孤独的背影，父亲孤单地在某个遥远的重山峻岭中跋涉。至今这个形象还非常清晰地刻印在我脑海里。

四年多来，我从未敢打开父亲生前的录像，也不敢把父亲的照片放在眼前，更不敢开写父亲的人生。我在繁忙的日子里穿梭，我努力忘记自己的心痛，努力让自己“坚强”，努力适应没有父亲的日子。可是，父亲其实无所不在。他会常常在我的梦里，在某一片旅游的风景里，在用过餐的那一个餐厅里，在一个神似的陌生人的笑容里，在小学门口等候孙子的某位爷爷的背影里，在他说过的某一句叮嘱里，在我成长的每一天里......

父亲在的时候，儿女的天空是有人顶着的。可是父亲一走，那根顶天的柱子就倒了。那个沉重的天空随时可能砸下来，那个无底的大地随时能够吞噬我。父亲带走了庇护，带走了安全。有时我会想：父亲走了，下面就该轮到我了。

我的先后同窗好友季华、佩竹的天空也一样塌了。她们的父亲也不知去了哪里。我会分别与她们互相安慰、互相帮扶。我们吃惊地发现：我们的懊悔、我们的痛切、我们的迷惘、我们的软弱、我们的心愿甚至我们的梦都是一样的。我们都有好多理由让父亲多看看：或者是孩子考上大学了，或者是工作发展了、孩子长大了、我们增添了什么见闻了......我们都有许多事情想告诉父亲。我们却都成了失去了父亲的女儿。我们都懂得了：有一种痛永远不会停歇，有一种失去永远不可弥补，我们将痛彻一生。

今天是父亲的生日。我的目光穿越窗外亮丽的阳光，希望抵达一个什么地方。

我把父亲的一张标准照从柜子里取下来，从镜框里拆了出来，细细地端详、认真地擦拭。

我从里屋转到外屋，又从外屋转到里屋。我想找到一些过去的什么。

真希望那一天未曾存在过，希望时光倒转。我把父亲离去那一天的日历翻开--2005年9月7日，那上面写满了工作安排，当年父亲希望我要“好好工作，安心工作，不要记家”：

9：30，迎新会(迎接新生)，办公礼堂；

下午2：00，保先会，百年讲堂；

下午2：40-4：30，新生入门课(组织并讲第一讲)，哲学楼201；

下午4：50-7：40，研究生课，国关C210。

因为是开学第一周，还有其它一堆的事：课程安排，确定外请老师讲报刊英语、新闻摄影、对外传播、社会调查方法，见刘SX院长谈与外语学院合作的事，奥组委谈媒体运营，12日前专升本出考题，本周肖老师去深圳研究生院，下周吴老师去深研院.....这一天、这一周的日历都记得满满的，因为接下来要回家送别父亲，当夜还写了一堆转交工作的安排：转请龚老师见奥组委人、转请孙H老师主持讲座、请助教S阿娣组织课，安排孩子接送和周末钢琴课、通知小时工、取消与研究生甄Z的约见......可是，那一切都毫无痕迹地流走了，只有一个小小的角落，所记永远刻印在心间：

父亲走了。23：40。

父亲一定是去了某一个地方。这几乎成了我的信念，我为此去叩拜佛祖，我为此永远寻觅。

父亲今天本该给我们煮生日面的。我中午去买生日面了，为父亲庆贺生日。

外面的阳光亮得眩目，眩得漫天飞泪......

丽江古镇的早春(图片)

丽江古镇，还有她附近的束河古镇，是古朴与现代、田园浪漫与现实主义的交响。

清晨的丽江，留连在梦境，沉寂了昨夜的灯红酒绿、喧腾人声：

古镇的水系是一大特色，实用，且灵秀了小镇：

休闲轻松，是古镇的主题：

这位就是“免费发呆”呢：

流浪，流浪，直到不再流浪：

木府后院的宜人风光：

古束河之源头，山泉积成的“龙潭”：

潭边树上的灵芝：

途经“彝人小镇”，那里的餐厅里、餐桌上撒着松针，庆祝新年：

大理好风光：

大理苍山脚下的“三塔寺”

滇池，顺道逐鸥：

香格里拉的雪景（照片）

　　春节与朋友家相约去滇西丽江、香格里拉。老天垂顾，让我们在香格里拉巧遇一年来仅有的一场雪。

　　比起北国的雪，香格里拉的雪更轻柔、温润；比起污染了的北国雪，香格里拉的雪更晶莹、洁白；比起冰冻的北方雪，香格里拉的雪更随意自在、丽阳一照就与蓝天融在了一起......

　　如果没有雪，冬日的香格里拉就没有了风景，没有了传说。幸运的是，我们抵达后的夜间（18日），老天下了一场可爱、珍贵的柔雪。当地人说，这是一年来的第一场雪，瑞雪！

香格里拉县城：昨夜风寒天郁，今晨晴雪万里

雪后的松赞林寺（“小布达拉宫”）：

山野多迷人！

对照：下雪前的景象（前一天）－－

半山“坝子”又在飞雪：

山下，从香格里拉隔江望玉龙雪山：（江：金沙江）

等啊等，雪山上的云彩却不肯离去

十里不同天。山下，金沙江在细细地流：

拜年啦！

　　明天就是除夕，春节就要到啦！

　　给朋友们拜年了－－

　　祝新春快乐，吉祥顺意！

　　祝虎年大吉，阖府安康！

And －－

HAPPY VALENTINE'S DAY~~~

《阿凡达》为什么这么红？

-- 兼谈“游乐场化”的观感

　　《阿凡达》将在今天创下10亿元的票房新纪录。说《阿凡达》成了一种“现象”，似不为过。单位新年时本想招待大家到电影博物馆看Imax的《阿凡达》，没想到办公室人员用了几周时间，都订不到票。听说一些单位只有领导才有机会被招待去看《阿凡达》。儿子去上寒假班，数学老师和学生们第一堂课上就热赞《阿凡达》。北京和外地的出租车司机们，对《阿凡达》、“3D”、“Imax”的熟悉令我吃惊......

　　一部好莱坞电影，何以如此风靡、如此家喻户晓，甚至中国的山峰也要改名？

　　今天的《法制晚报》报道，有一个很令人兴奋的导语：

　　本报讯　10亿元！《阿凡达》将在今天创下这个让人望而生畏的票房纪录。

　　记者今晨从《阿凡达》出品方20世纪福克斯公司获悉，截至上周四，该片在国内的可统计票房已超过9.33亿元。而据业内估算，加上2月5、6、7日上周末3天的热映，《阿凡达》的总票房或许已突破10亿元大关。

　　今日预计将破10亿内地票房稳居世界第二......日均票房都已超过了2000万元......按原计划，《阿凡达》首轮放映将在2月28日下线，目前各方正在就要不要延期放映作进一步协商。

　　关于《阿凡达》的故事，见仁见智，有的对其想像力大加称赞，有的认为故事平平没有太多动人心魄的地方；有人称赞“是一部无比美好的电影。它超越了人世间已有的科学的、伦理的、哲学的、艺术的、情感的一切界线，将观众带进到一个前所未遇的生命境界之中”，有人“坦率说非常一般，一部制作尚可的商业大片而已，电影史上不会有它的位置。但没看过的看看无伤大雅，不看也没有什么可遗憾的。”（见前文的留言）我认同上述观点，都很有道理，只是看问题角度不同。还有的把主题联接上“中国的拆迁”，不一而足。

　　电影初上映时，我们竟然得到其DVD，忍不住在家看了。可是无法感受到媒体上盛传的技术的冲击力。于是劝说儿子一起去影院重新看，他是决不同意。几周劝说都无效，我暗下决心：如果儿子不肯去看，那我就跟他爸爸去看；如果爸爸也不肯，就自己去看！其实对于这样一个故事，我也不想重看一遍，可我是多想让儿子感受一下电影新技术的力量啊！

　　没想到的是，峰回路转、柳暗花明：前日（周六）晚儿子上了第一堂假期班，一回家就说：“妈妈，我已经改变主意了，不反对去看Imax的《阿凡达》了！”原来是那位数学老师盛赞了这部电影，而且小同学们也大肆渲染其神奇：“保证你活着进去，死着出来！”

　　我是又高兴、又沮丧！我劝了他几周，搬出媒体上的许多动听的介绍，他都听不进去，但是新认识的老师的几句话，竟然就让他改变了看法！

　　当晚我立即上网查找第二天（周日）的影院信息，深怕儿子又改变主意。全北京的三个IMAX中，距我们交通最畅的IMAX只有石景山一家，费了半天劲也未能预订成功，而且一天的4场，下午到晚上的3场都已经没有余票，只有早场8：30的有一些余票（一般场次的票价是150元，早上的则只要105元）。第二天一早我用闹钟把全家叫了起来，虽然是个寒冷的雪天，我们还是赶向20公里外的影院。令我们吃惊与感叹的是：有不少人已经踏雪冒寒到了影院，而且既有那些看似不赶时髦、省吃俭用的年长者，又有年轻的周末“懒觉族”。如果不是我们有一张VIP卡，最后一排最边的这几个座位我们也买不上了！

近3小时的影片，在科幻类故事中算不得最新奇，但内容调动了各种元素，新奇神秘的、人情味儿的、人类关怀的、环境保护的、平等与霸权的、和平与暴力的、宗教与神圣的、爱情与仇恨的......那些元素可以通过我们的生活经验而与我们自己发生各种关联，这真是聪明无比，因为可以最大范围地覆盖和吸引大众，就比如网上热炒的“拆迁”主题。至于那些投了巨资的、神奇的电影技术，真的让观众如临其境，仿佛已经到了那个叫潘多拉的、没有受到现代文明破坏的美妙星球。

　　新奇，或者那些元素，就是那些吗？每一点元素似乎都有，但又都蜻蜓点水，除了一点符号性价值，似乎再没有什么能够沁入心灵深处，没有什么内心的震撼或回味。我们坐在电影院里，并没有半刻需要感悟或思考，我们其实是一直跟着情节在运动，在跑、在追、在逃、在吵、在打......这是一个游乐场化的影片，而那种对于纯净环境、美好心灵、人类关怀和神圣精神的感怀、痛惜，都只有一瞬间一瞬间，因为很快你又要跟着跑、追或逃，你没有机会也不需要停留在那些深切的情绪中。

　　简单化地归结一下，这就是一部动作片，不同之处仅在于：3D以及IMAX让观众不只是旁观，它们让观众融入、让观众也在“动作”中。这是技术的力量，但不是故事的力量，它不需要停留，不是在感悟或思考，因此，当影片结束时，似乎观众与这部影片的关联就结束了，游乐场的过山车停下了：你不必再跑、再逃、再打、再飞、再紧张心慌。片尾的The End就是结束了，不停留了。然后我们在“动作”后累得精疲力竭、头晕目眩、头脑混沌地走出影院。影院外面是下一场次的观众，他们很耐心地排着长队等待入场；另一侧售票处也是长队，人们希望至少还能幸运地买到第二天的电影票。

　　儿子因为听了老师和同学的渲染，有点“过度预期”，所以小有失望。他几次悄悄问我：“IMAX与3D有什么不同啊？我怎么觉得跟以前的3D也差不多啊！”他之前早就看过3D，在环球影城、好莱坞、迪斯尼、游乐场之类也都玩过3D了。我也被问住了，我只是听到各种宣传，对IMAX的感观并不特别，只是感觉影片场景拉近了。旁边和前排有人在悄悄说戴着3D眼镜头晕想吐，在洗手间我还遇到有人真的呕吐了，地上是吐出的影院卖的爆米花儿。我在地铁中看到过相关介绍，似乎是有些人的双眼平衡能力不行、或是视力不行，不适合看3D电影。

　　我为何如此热心地让孩子看呢？我和许多人，又是如何得知它新奇值得看的？如何被吸引进影院的呢？谁在盛传它的种种新奇？如果不是好莱坞和卡梅隆的巨大营销力量，没有铺天盖地的媒体传播，没有我们自己的大力传播，《阿凡达》如何能这么火？

　　今天开会时听说电影馆昨召开了一场关于《阿凡达》的研讨会，与会的是权威专家，都盛赞这部片子和票房，媒体也现场采访，还将继续让这个神奇的《阿凡达》盛传下去。媒体为何如此热心传播呢？当然，它们是要通过阿凡达的票房率，来获取自身的收视率、发行率、点击率。

　　这真是个关注率、票房率、收视率、发行率、点击率的时代啊，我们都很自觉地成了这些“率”的创造者。因为我们也有使用与满足的需要，甚至还有被关注、被认同的愿望，比如儿子从此也可以加入谈论《阿凡达》的“团队”中。有媒体报道说，《阿凡达》的售票数量不仅超过了卡梅隆自己的《泰坦尼克》，而且有望超越保持着历史记录的《乱世佳人》（1939年）。

　　可是，无论《阿凡达》的票房率有多高，恐怕很少有人愿意重温一遍，至少我不会重看。《阿凡达》中的纳威人通过辫梢与怪兽的神奇对接而达到心灵沟通，但影片似乎没有真正对接上我们地球人的心灵，影片只是吸引了大家的目光、视力、启动了大家的运动机能。技术的力量固然神奇，但是技术没有让内容更加丰富，除了形式，它没有创造出深刻的内涵。技术甚至消解了内涵的力量，它让影像艺术游乐场化了。(当然，这无损于卡梅隆的伟大，而且《阿凡达》确实也有开创性)

　　那个没有新奇技术、没有3D和Imax的老片《乱世佳人》，我和好友们却看过一遍又一遍，虽然我们没有增加她的票房率，但是她与我们心灵有一种深刻的联接，她的内涵可以在影院外继续创造出力量和艺术的美，因此，她在我们人生的不同阶段，都给我们新的感悟、新的感动。

央视频道上的“农厉新年”：把关人哪里去了？

　　昨晚看央视第一剧场（机顶盒频道），预告农历新年节目时，台标右侧竟然反复出现“农厉新年”的字样！

　　网络上错字连篇已经成为常态，报纸上错误率越来越高，广播里也不断传出错误的读音，但是中央电视台的频道，难道也没有负责的把关人了吗？

　　传媒内容都是速食品，稍纵即逝。但传统媒体一向是标榜、追求认真而负责的，传媒人必须是训练有素、有把关能力的专业人士，是gate-keeper。这是目前传统媒体唯一胜过网络新媒体的优势。记得80年代我去报社排字间见习，看到那些排字工人每晚一个字、一个词地挑选铅字，把它们认真地码在一起，印出来的报纸极少有错的。90年代初我在电视台早新闻实习时，有一天我们编辑的新闻里有一个地名带“圩”字，主持人只有很短的时间预读，遇到这个字她不认识，我告诉她读作“围”（我在长途车站见过一个地名中有这个字），她有点犹疑，然后她仍然匆匆地去翻辞典核实。另一次，我们的主持人把数字中的“万”漏读了，被认真的监督员查到，全组的人都被罚扣工资。传媒的专业把关人，就是这么认真的。

　　但是，现在传统媒体的这点优势，似乎也要渐渐丢失了。

　　在广播中经常听到读错音、读半边字的。听得多了，我也已经不以为意，只是感觉本来就很忙的国家语言文字办，得更忙了：似乎一切要从头做起了！但是当我亲身感受到孩子所受的影响后，心里有点发毛了。

　　比如，“从容”这个词中的“从”，应当读作平声（“匆”），但一家全国性重要电台的主持人、以及北京电台的主持人，多次读作阳声（“丛”）。再比如，“臧克家”的“臧”，应当也是平声，但主持人却会读成去声（藏）。这两个字的读音我跟孩子一起听到，我会纠正了告诉孩子，但孩子却疑惑：妈妈能有主持人专业吗？因此，孩子竟跟我“打赌”，认定我是错的。我只能等回家搬出辞典－－一定不要是网络辞典、或打字工具，那些错误更多。

　　这样的字词把关，还算是小事，更要紧的是“价值判断”方面的把关。上周我们听了一个谈话类的节目，两个主持人和一个嘉宾谈论高尔夫明星老虎伍兹的婚外丑闻导致的商业损失。故事大致是：伍兹因频频拈花惹草爆出离婚麻烦，其品牌代言人的生意被停掉。男主持人不断痛惜伍兹的损失，与嘉宾一起感叹说：唉，谁叫他拈的花不够名贵的，看奥尼尔（和别的什么体育明星）要泡就泡名模，结果什么事儿也没有，而伍兹却只找些什么女招待、女服务员之类......要是他泡的也是名女人，就不至于这么惨了！他的妻子也不至于这么恼火了！

　　男主持人又转而问女主持人：如果宝洁公司的代言人还是伍兹，你会因为他婚外情而不买它的东西吗？女主持人语气轻松、甚至有些愉快地回答：不会啊！我会照样买的，这不会影响我什么啊！

　　我听了此节目很有些诧异，也希望没有孩子听到这样的节目。要知道，这不是餐桌上的闲聊，这是一个国家台节目的谈话，是需要某种价值判断的。商家为了维护自己品牌而停用伍兹为代言人，尽管是出于商业利益，但是他们是懂得社会的价值观、道德标准的，而我们的国家大台的专业主持人，似乎连这点也不懂:-(

（链接相关新闻：）

美

国电话电报公司(AT&T Inc., T)周四证实，该公司已经终止了与身陷丑闻事件的高尔夫球名将老虎伍兹(Tiger Woods)的赞助合同。

此外，宝洁(Procter & Gamble Co., PG, 又名：宝硷公司)子公司吉列也已表示，将会在其产品推广活动中限制使用伍兹的形像，同时全球咨询公司埃森哲(Accenture PLC, ACN)也中止了与伍兹长达六年的赞助合同。　　WSJ中文，2010.1.1

82岁教宗要求神父们用博客

　　82岁的罗马教宗Pope Benedict XVI 周六在第44届“世界传播日”文告神父们：要充分利用新媒体，要用照片、影像、动画、博客和网站，打开对话和传播福音的“全新广阔前景。”

　　有媒体评论说：梵蒂冈对新媒体小心谨慎了几十年之后，终于决定一头栽进这个世界。

梵蒂冈早已设立自己的网站，去年还在Youtube上创设了一个视频频道。去年5月，梵蒂冈在Facebook上创建页面Pope2You，正式进入社会性媒体。其全新网站www.pope2you.net上除了提供“教宗与你在Facebook上见”的应用软件，也让信徒在他们的iPhone或iPod上接收教宗的演说与信息。

梵蒂冈一直非常重视媒体的功能，2006年教宗亲定的第40届“世界传播日”的主题就是“媒体：沟通、共融与合作之网”。今年的主题是：数字化世界的神父及其圣职：用新媒体沟通（"The Priest and Pastoral Ministry in a Digital World: New Media at the Service of the Word"）。

如今，谁还能无视新媒体的存在？但我们可能在不经意间，忽略了其使用的意义，或者把孩子连同洗澡水一起泼掉了。在新媒体技术面前，大家本来在同一起跑线上，它的积极力量和功能是巨大的。但是技术决定不了一切，一不小心，我们可能就拉开了一道新媒体的巨大鸿沟。

　　（一则链接《华尔街日报》亚洲版的文）：

China Is Losing a War Over Internet

http://online.wsj.com/article/SB126220137567110673.html　
　

下面是法新社的报道（摘要）：Pope urges priests to make 'astute' use of Internet　　

Sat Jan 23, 8:11 am ET

VATICAN CITY (AFP) – Pope Benedict XVI on Saturday urged priests to use the Internet "astutely" in a message for this year's World Communications Day.

"Make astute use of the unique possibilities offered by modern communications," the pope said.

The Christian message "can traverse the many crossroads created by the intersection of all the different 'highways' that form cyberspace and show that God has his rightful place in every age, including our own," he said.

"Priests stand at the threshold of a new era," the 82-year-old pope said. "As new technologies create deeper forms of relationship across greater distances, they are called to respond pastorally by putting the media ever more effectively at the service of the Word."

Embracing the "almost limitless expressive capacity" of digital communication, Benedict said the technology "requires (priests) to become more focused, efficient and compelling in their efforts."

......

The pope is urging priests to consider not only "those already in the Church but also an opening to those with other religious aspirations as well as non-believers," Claudio Maria Celli told a news conference.

The Vatican has long had a website, now in eight languages, and a year ago it created a news channel on the YouTube video sharing site.

Since May 2009, the Church entered the world of social networking on the Internet by creating a Facebook site dubbed Pope2You.

Celli said the site received nearly two million visits over the Christmas holidays.

The Roman Catholic Church established World Communications Day, which is on May 16, in 1966.

This year's theme is "The Priest and Pastoral Ministry in a Digital World: New Media at the Service of the Word."

2D版《阿凡达》在中国院线遭“强拆”(WSJ)

学院在期末时本来要招待老师们去看《阿凡达》，可是苦于订不到票。许多人还未及看的一部大片儿，大多数地方的人可能无缘看了。

中

转WSJ的报道：

国监管部门给电影《阿凡达》(Avatar)的放映急踩刹车，显然是希望保护本土电影不受这部大热影片的冲击。

传递反独裁信息的电影《阿凡达》拨动了普通中国百姓的心弦，该片在1月4日登录中国大陆后的一周时间里即创造了4,400万美元的票房。据报导，截至刚刚过去的周日，《阿凡达》的总票房已达8,100万美元，将近翻了一番。这种势头将使它轻松摘得中国电影史上最卖座影片的桂冠。然而，院线和电影业管理人士透露，由于拥有政府支持、讲述中国古代哲学家孔子生平的史诗电影《孔子》将于周四公映，《阿凡达》的放映受到了限制。

中影星美电影院线有限公司(China Stellar Film Co.)一位管理人士说，公司接到了中国电影集团(China Film Group)的紧急通知，要求星美必须停止放映2D版《阿凡达》；该片的3D及IMAX版将继续上映。据估算，中国有800块3D和IMAX放映屏幕，而普通的2D屏幕多达4500块。中国电影集团是一家隶属于中国政府、具有半垄断性质的电影发行机构，绝大多数在华上映电影的发行均经它之手。

周二，中国电影集团拒绝就此事置评。《阿凡达》由20世纪福克斯公司(20th Century Fox)出品，该公司与《华尔街日报》和道琼斯通讯社均为新闻集团(News Corp.)旗下企业。

中国仍在对外国电影的发行大加限制，每年仅允许公映20部外国影片。在票房飘红的重要节日里（例如即将到来的中国新年），影院中也难寻外国电影踪迹，因为要趁节日力撑本土电影行业。有时，当监管部门认为某些电影已经赚够了，或与政府支持的电影在时间上有所冲突，那么这些电影的放映场次也会出现缩水。

举例来说，几年前，中国独立电影人贾樟珂就曾抱怨他的新锐电影《三峡好人》因为要给受政府喜爱的导演张艺谋的电影让路，而不得不提早下线。

还有一些评论人士怀疑《阿凡达》的退场与政治因素有关。这部电影已经成了能够投射全球观众内心世界的罗夏墨迹测验(Rorschach)。以色列观众将这个大卫对战歌利亚式的故事看做了以色列建国历程的写照。反全球化的人士则将它视为人们与大企业的斗争。而中国观众则认为《阿凡达》象征了野蛮地产开发商将许多中国百姓赶出家园的故事。

中国国有英文报纸《中国日报》(China Daily)刊登了专栏作家洪晃的文章，她写道：“中国对于老民居的强制拆迁，使我们成为地球上唯一能体会纳美人痛苦的人群。”纳美人是《阿凡达》中抵抗地球殖民者的外星人族群。
Ian Johnson

(华尔街日报中文网，2010.1.20)